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艺术高考中历年即兴评论汇总- 播音主持-河大艺考培训中心,河南胜试教育有限公司

文章出处:本站 人气:234发表时间:2019/9/17
资料一
1、请你谈一谈高中生是否应该经常参加社会公益活动。
高中生应适当参与社会公益活动,以不影响学业为准则。
2、业精于勤而荒于嬉
     唐•韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”
“业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《劝学解》,意思是说:学业由于勤劳而熟晓,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复摸索而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不来复用。后来他下决心发奋读书,有时读书读来深夜,实在疲惫、快来打盹的时候,就用锥(zhuí)子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特别方法,驱赶睡意,振作精神,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
3、学而不思则罔,思而不学则殆
学而不思则罔,思而不学则殆。
【译】
学习而不摸索,人会被晓识的表象所蒙蔽;摸索而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
【注】
语出《论语•为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。
罔,作蒙蔽,欺诈解;
殆,书指危险。
朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。
程子云:博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。
【解】
这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不摸索,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受来书本表象的困惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本晓识的积存,进而对晓识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍旧不会得来解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和摸索结合起来,才能学来有用的真晓。
孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
这些都是强调学习与摸索相结合的复要性。
西方的哲人康德说过“感性无晓性则盲,晓性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔,思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在晓识的认晓和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性的原则往往是一致的。
4、己所不欲,忽施于人
早在2500年前,孔子就说了一句老话:「己所不欲,勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。
\所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人;自己期望怎样生活,就想来别人也会期望怎样生活;自己不情愿别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己期望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达。总之,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人。「己所不欲,勿施于人」简单地说就是推己及人,它和中国民间常说的将心比心,设身处地为别人想一想等等,指的都是一个意思。
为什么有人会如此友善地考虑来其他人呢?
真正的原因是:你种下什么,收成的就是什么。
播种一个行动,你会收来一个习惯;播种一个习惯,你会收来一个个性;播种一个个性,你会收来一个命运;播种一个善行,你会收来一个善果;播种一个恶行,你会收来一个恶果。
你有权利非公平地对待其他人,但你这种非公平的态度,将会使你「自食其果」。而且,进一步说,你所释放出来的每一种思想的后果,都会回报来自己身上。因为你对其他人的所有行为,以及你对其他人的思想,都经由自我暗示的原则,而全部记录在你的潜意识中,这些行为和思想的性质会修正你自己的个性,而你的个性相当于是一个磁场,把和你个性相同的人或情况吸引来你身边。
确切地说,「己所不欲,勿施于人」就是:文明。一个人真正成为文明人,并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做来的要求,所以我们目前的社会总是在反复提倡「精神文明建设」。
我国产生过众多的推己及人的先贤,「大禹治水的故事」就是「己所不欲,勿施于人」、「己立立人」和「己达达人」的崇高典范。大禹接受治水的任务时,刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想来有人被水淹死时,心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安,于是他告别了妻子,带领27万治水群众,夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中,大禹三过家门而不入。经过13年的奋战,疏通了九条大河,使洪水流入了大海,排除了水患,完成了流芳千古的伟大业绩。之后,在民间流传着这样一首《大禹治水》的民谣:
大禹治水十三年,一心为民解灾难。
实地观测搞调查,团结勤快听意见。
三过家门而不入,废寝忘食沥肝胆。
河道疏通水患灭,灌溉农田万民欢。
来了战国时候,有个叫白圭的人,跟孟子谈起这件事,他夸口说:「如果让我来治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,让洪水流来邻近的国家去就行了,那不是省事得多吗?」孟子很不客气地对他说:「你错了!你把邻国作为聚水的地方,结果将使洪水倒流回来,造成更大的灾害。有仁德的人,是不会这样做的。」这就是成语「以邻为壑」的由来。
从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看,白圭只为自己着想,不为别人着想,这种「己所不欲,要施于人」的错误思想,是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海,虽然费工费力,但这样做既排除了本国人民的灾害,又排除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神,多么值得我们钦佩和效法。
「推己及人」这种替别人着想的道德情怀不仅在中国,在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字会总部里,就悬挂着孔子「己所不欲,勿施于人」的语录,体现了人类对美好人际关系的向往。
中国有句俗语:「人和万事兴」。推己及人的嘉言懿行,正是实现「人和」的润滑剂。愿我们所有的炎黄子孙,都能时时处处推己及人,使五千年辉煌文明之花,开得更加艳丽芳香。这一点推广开来,对于整个社会,意义是很了不得的,那样就经由中国传统文化的力量实现了全球的和谐、共荣。
5、晓识就是力量
英国哲学家培根坚信,以把握自然界发展规律为内容的人的晓识本身就是一种巨大的力量,他提出:“人的晓识和人的力量相结合为一”,“达来人的力量的道路和达来人的晓识的道路是紧挨着的,而且几乎是一样的”,培根的这一观点被后人表达为著名的口号:“晓识就是力量”.培根所说的人的晓识是指自然晓识,他指出科学技术的一切发明是“任何政权、任何教派、任何杰出人物对人类事业的影响都不能比拟的”,因为“发明的利益可以扩及于全人类,而政治的利益只限于特别的地带.后者经不了几代,前者则永垂无穷。”
6、请你谈一谈人们生活水平提高了,是否应该保持艰苦朴素的传统。
这个是当然的啊 世界上多少富豪他们的生活就能说明这一点,其实生活就是这样 没有的时候就天天想,一但拥有了就产生这么多的疑问只要我们所过的生活不是太奢侈就可以啦 不要把心思都放在这些别人都无法想像的事情上面 把心思放在其他方面就好啦你可以去创造更多的财富出来献给更多有需要的人啊 这样你的人生就更加有意义啦 不是吗?
7、第一课堂对人的发展是否有帮助。
8、请你谈一谈成材与逆境的关系问题。
玉不琢,不成器,铁不炼不成钢,在逆境中生长的人往往意志力坚强,不怕辛劳不怕困难,做事总是勇往直前,所以逆境可以塑造一个人也可以驱动他成功
9、网络游戏对中学生的影响是利大还是弊大。

10、请你谈一谈对“绿色奥运”的理解。
11、请介绍一本对你影响深远的好书。
12、请你谈一谈坚持原则与发扬民主的关系
资料二

1、万丈高楼从地起!
2、站在大学门口
3、没有猎狼的勇气就不要牧羊
4、己所不欲,勿施于人
5、"天空".
6、寒流与韩流
7、酒香不怕巷子深
8、梅花香自苦寒来.
9、生活宽裕了还需要节俭么?
10、超女
11、高山
12、门
13、皇帝的女儿不愁嫁
14、冬天和315 、红包、《关注》做一个节目
15、应试教育和素质教育
16、不破规矩,不成方圆
17、谈谈对造星运动的看法
18、时间与爱的故事
19、拜金主义的危害
20、奉献精神
21、美丽与魅力
22、公民素质与社会道德
23、经济发达是否能决定文化发展
24、身体健康与心理健康
25、冬天
26、对手与伙伴
27、我爱我家
28、怎么看待诚信
29、诚信和理解
30、信誉
31、漫话时间
32、传统与现代
33、环保之我见
34、过年该不该燃放烟花爆竹
35、幸福是什么
36、做主持人,文科生好,还是理科生好?
37、 全球反恐
38、方与圆
39、"一幅画".
40、 "我看超女现象".
41、材料内容概况是:母子二人给孩子的老师买高档西服,由此引发的“请客送礼进校园”的话题,改变成新闻评论节目,
42、唇,齿,舌,喉。只抽一个字
43、说新论旧
44、文凭和能力哪个复要
45、创新和继承
46、爱情与亲情
47、评判一档电视娱乐节目
48、剧终!人散
49、罪责衍生罪责 谎言创造谎言`
50、开卷有益......
51、远亲不如近邻
52、相士将帅(象棋里的)4人,每人分来一个字,就一个字展开评述。
53、师生之间,话题讨论是几个人一块完成的。
54、宁为玉碎,不为瓦全。
55、你为什么挑选播音主持这个专业?你认为这个专业的学生,应该具备什么样的素质?
56、谈节俭
57、年轻没有失败
58、个人能力与团体合作
59、我看选美
60、面对 高考
61、谈谈你对伊朗核问题的看法
62、读书破万卷,下笔如有神
63、萝卜 白菜
64、冬天
65、我最喜欢的颜色
66、我看主持人
67、我的家乡
68、假如我是春晚导演
69、足球塞解说
70、人性
71、我最感动的一件事情
72、我印象最深的事
73、假如我是小草
74、当你受来表扬时。。。。。。
75、两条虫子爬行,但方向不同
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